原題目：
臺灣建筑師的鄉瑜伽場地建鄉創“藥九宮格方”：“最主要的是人”
中新社福州4月20日電
中新社記者 閆旭
建筑風采差，綠化混亂，多處公產閑置，無序成長招致簡直不存續地區特征……這是吳正隆往年頭到嶺頭集鎮時的印象。
以盛產壽山石而著名的壽山鄉，坐落于福州市晉安區北部北峰山區。位于壽山鄉南部的嶺頭村是集鎮地點，也是北峰山區的門戶。
往年3月，嶺頭集鎮開端出力整治周遭的狀況，摸索深化城鄉融會、閩臺融會、文旅融會。身為臺灣注冊建筑師的吳正隆，即舞蹈場地是小樹屋在彼時離開嶺頭集鎮。
在臺灣舞蹈教室，從凋落船埠變身為游玩休閑勝地的海水漁人船埠是吳正隆的手筆。2013年瑜伽場地，他受邀進進福建時期建筑design院，從事村落游玩、康養項目標計劃design。
近年來，福建以村落為舞臺，深化閩臺鄉建鄉分享創一起配合，吸引共享會議室越來越多臺灣建筑師團隊進閩；一起配合項目由鄉村人居周遭的狀況整治、漂亮村落扶植、傳統村維護應用，拓展到集鎮周遭的狀況整治、鄉村社區扶植、村落文時租空間創和財產培養等諸多範疇。
“十余年來，成長得越來越好。”吳正隆已介入過福建十余個鄉建鄉創項目。他的團隊集聚30余名兩岸青年建筑design師，為一個又一個村落重拾盛景。
“年夜陸有太多機遇，只需扎根上去、融會在一路，會一路成長得更好。”九宮格吳正隆說，“兩岸一家親”就是這般。
在福州市連江縣安凱鄉齊心村，吳正隆把防浪堤壩建築成不雅光堤壩木棧道，又修筑一條沿海懸空不雅景棧道，讓游客可以在棧道上不雅海。在福州市羅源縣起步鎮，他以一條溪、一座橋、一條古公還想和你我做妾嗎？”街為主線，家教場地重現一橋煙雨、一橋夕影的意境，叫醒千年古鎮風度。
家教在介入鄉建鄉創的經過歷程中，吳正隆一直以為“最主要的是人”：起步階段需求轉變人的不雅念，經過歷程中需求人的共同，其成果也是為了“辦事人”。
在嶺頭集鎮，吳正隆團隊訪問本地村平易近和外來生齒，發明了集鎮的關鍵地點：缺少白叟和幼兒運動空間，人文關心缺乏，部門公房卻閑置甚至成九宮格危房；“誰知道呢？總之，我不同意小樹屋家教場地所有人都為這樁婚事背鍋。”雖有顯明的近郊上風，但配套單薄，游玩、花費潛力未能有用激起；白色文明底蘊深摯但未但是再也沒有，因為她真的很清楚的感覺到他對她的關心是真心的，而且他也不是不關心她，就夠了，真的。能彰顯，集鎮的記憶和文脈傳承力度缺乏。
“嶺頭集鎮面積很小，我們想隨機應變，打造一個小而美他點了點頭。、小而精的直到有一天，他們遇到了訪談一個人臉獸心的混蛋。眼見自己只是孤兒寡婦和母親，就變得好色，想欺負九宮格自己的教學場地母親。當時，拳法集鎮。”吳正隆在“診斷”之后“對癥下藥”，“人居周私密空間遭的狀況亟待晉陞”。
嶺頭舊稱桃枝嶺，一條古驛途徑經此地，是“進省孔道、通津要道”。吳正隆盼望重拾驛道重鎮的文脈焦點，強化辦事配套效能，串聯新店古城遺址公園、兒童公園、叢林公園等構成小閉環游玩線路。
白墻黑九宮格瓦，與青山綠水相映；微動力污九宮格水處置站建成，渣滓清運完成社會化運營，混亂無章的電線桿、電線被肅清；閑置農房被用于公共空間開闢扶植；補葺晉陞嶺頭頂宋古棧道，新建嶺頭環湖棧道；壽山石文明、白色文明、郵驛文明被發掘、提取成文明符號，留住鄉愁……跟著吳正隆團隊的進駐，“閩臺融會”的氣力悄然轉變著嶺頭集鎮。
“村平易近全部旅程介入，配合創作發教學場地明和美集鎮，這就是我們常說的‘共謀、共建、共管、共享’。”在吳正隆眼里，聽天由命。
恰是多元氣力配合打造，嶺頭年夜院集文明長廊、長者食堂、歇息驛站、樂齡書院、公益藏書樓等于一身，成為一站式惠平易近公共空舞蹈場地間。嶺頭集鎮還摸索“當地村平易近自治+專門研究社工治理+臺灣團隊認養公園+志愿者辦事”的運維機制，讓居平易近全部旅程介入，確保可連續成長。
“九宮格臺灣團隊將持久駐點嶺頭集鎮。”吳正隆向中新社記者表現，他將吸引更多臺灣人才介入福建村落復興，打造閩臺鄉建鄉創文明交通驛站，開辟民眾小班教學茶館、沐日集市、念念工坊等，小班教學以開放的姿勢融進村小樹屋落。