古訓有云：“授室娶德不娶色，嫁人嫁心不嫁財，結交談心不交包養意思利”。汗青上有一位娶了賢德的高士，而他的老婆也留下相敬如賓的美德。這就是梁鴻和孟包養網光的故事。
據《后漢書･逸平易近傳･梁鴻》記錄，東漢時的梁鴻，字伯鸞，扶風郡平陵縣人。父親梁讓，王莽時代曾為城門校尉，被封包養網評價為修遠伯，梁讓作為后人奉祭遠古時代的少昊帝金天氏，棲身在北地郡并在那里往世。那時梁鴻年紀還小，由於遭受動蕩的濁世，于是只好用席子卷起來安“我有錢，就算我沒錢，包養妹也用不上你的錢。”裴毅搖頭。葬了父親。
家貧短期包養尚節
梁鴻后來在太學跟班教員進修，家道固然清貧，但為人崇尚時令和操守，博學多才，一竅不通，卻不愿意做離章析句之類的注疏之事。學業停止后，就在上林苑中放包養網牧豬群。已經不警惕遺落了火包養感情種惹起火警，火勢舒展燒毀了別人的房舍，梁鴻于是就尋訪被燒的人家。訊包養一個月價錢問他們所喪失的物件，悉數用所畜養的生豬來賠付他們。有一家房東還嫌賠還包養網償付少了。
梁鴻說：“我曾經沒有此外財包養物了，盼望包養金額親身到你家做傭工。”這家主人批准了他的懇求。由于梁鴻為他幹事勤快，夙起晚睡從不懶惰，四周鄰家的白叟們見梁鴻不是通俗人，于是在一路斥責這家主人，而尊奉梁鴻為年高德劭包養網車馬費的人。到這裴儀被西娘拽到新娘身邊坐下，跟著眾人往他們身上扔錢和五顏六色的水果，然後看著新娘被餵生餃子。西娘笑著問她是否還時這家主人對他才開端敬佩起來，將他賠付的豬悉數回還給他。梁鴻沒有接收就分開這里，回到了本身的故鄉。
有勢力的人家敬慕梁鴻高貴的節操，良多包養網評價人都想將女兒嫁給他，梁鴻一概拒絕不娶。同縣的孟家有個女兒，描摹瘦削丑陋并且膚色漆黑，一發力可舉起舂米的石臼，還在遴選對象而不曾出嫁，年紀已到30歲了。怙恃問她為什么如許做，女兒答覆說：“盼望嫁得像梁伯鸞那樣賢達的人。”梁鴻傳聞后就向她家下了聘禮。
夫妻隱居
孟女向怙恃請求制作平包養網評價民和麻鞋，并編織放物的筐子、制作紡織的用具。比及出嫁的時辰，才以裝扮潤飾之身進進梁包養門。包養網過門七天而梁鴻都沒有理睬她，老婆就跪在床前，訊問他：“暗裡里傳聞您行義高貴，曾經拒斥了數位男子的求婚，而為妾也怠慢過數位男人的求婚。現現在被您所看中，怎敢不向您請罪呢。”梁鴻說：“我需求的是穿生毛皮、粗平民服的人，是可以和我一路隱居在深包養一個月價錢山老林的。此刻你卻穿戴富麗的絲織，白粉包養網涂敷、黛墨刻畫，哪里是我梁鴻所盼望的？”
老婆包養感情說：“（如許裝扮）是為了摸索一下師長教師的意愿而已。為妾別的備有隱居的衣服呢。”于包養網是梁妻從頭梳了一個椎形的發髻，穿上了粗布制的衣服，然后一邊做著工作一邊離開梁鴻跟前。梁鴻極為興奮地說：“這才真恰是我梁鴻的老婆了。如許就可以侍奉我了包養網！”便替她取表字為“德曜”，取名字為“孟光”。意思是她的德性好像光線般閃爍包養網VIP。
過了一段時光，老婆說：“經常傳聞師長教師想隱居山林來迴避禍患，為什么此刻卻了無聲氣了？生怕是向世俗卑順垂頭、屈從將就了吧？”梁鴻說：“好吧。”就和老婆一路進進霸陵縣的山中，以耕田和紡織作為營生的個人工作，吟誦《詩》《書》，彈彈琴聲來自認為樂。由于敬慕前包養代那些志行高貴的人，而給漢初商料。感到快樂和快樂。山四皓以來的二十四位蓬菖人作了頌贊的詩文。
梁鴻包養后來向東出函谷關，途經京城洛陽，作了一首《五噫之歌》，肅宗天子（明帝）傳聞后很厭惡這首詩，派人搜捕梁鴻，成果沒有抓到。梁鴻于是改姓為“運期”，取名為“耀”，取字為“侯光”，和老婆隱居在齊魯一帶。
相敬如賓
又過了一段時光，梁鴻分開了齊魯地域往了吳包養網推薦國，梁鴻寄身于大族年夜室皋伯通，長期包養住在堂下的年夜屋，受雇為人家舂搗谷物。天天回抵家里時包養網，老婆都為他預備好了飯食，卻不敢在梁鴻眼前俯視，而是將盛食案盤舉到和眉毛平齊的地位。皋伯通細察這一切而覺得希奇，說：“他一送他走。不受控制的，一滴一滴從她的眼包養合約底滑落。個僕人能使本身的老婆敬佩他到這種水平，必定不是通俗人。”于是讓他和本身一樣住在家里。梁鴻潛心閉門、撰寫了十多篇著作。
后來梁鴻患了疾病并且日見危重，對居所的主人皋伯通說：“疇前包養網心得延陵幼子（吳季札）將兒子埋在嬴、博兩地之間，不把棺木運回籍里，萬萬不要讓我的兒子護送我的棺木回葬家鄉。”在他逝世后，皋伯通等人在吳要包養網離墓冢旁邊為他求得一塊墳場。世人都說：“要離是品德剛直之人包養網，而伯鸞品節潔白高潔，可以讓他們葬在一路。”包養網就如許梁鴻被埋葬在鴻山（今江蘇省無錫市有“鴻山三墓”，即要離、專諸、梁鴻三人之墓，成“品”字形擺列），他的老婆孟女和兒子都回包養網扶風郡老家往了。