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戰爭日報，12月11日，鐘魯齋(1899～1960年)，今廣東梅州市梅縣區雁洋鎮三鄉石樓村人，古代有名教導家。
誕生于書噴鼻世家，少年時期在家讀完“四書”、“五經”等書。15歲就讀于丙村三堡書院，結業后考進梅州中學，后轉進今梅州市梅健檢推薦縣區廣益中學。結業時因成就優良，由黌舍保送到上海滬江年夜學。在滬江年夜學教導系進修時代成就優良，獲“聲譽獎學金”，直至結業。結業后前往程鄉（今梅州市梅縣區），任廣益中學教務主任，并協助黃墨村等開辦梅州第一間年夜學──嘉應年夜學。為進一個步驟把握教導實際，于平易近國15年(1926)重返上海滬江年夜學，在研討院進修，專攻教導學。翌年一般+供膳體檢夏，獲體檢推薦得文學碩士學位。兩年后，他以餐與加入“萬國主日黌舍年夜會”的中國代表標準，到美國進進士丹佛年夜學專攻教導學。經勤懇研讀，獲得教導學博士學位。后到美國、英國、法國、瑞士、意年夜利等國游歷，再由地中海、紅海、印度洋經印度、新加坡、噴鼻港回到上海，沿途考核了很多國度和地域的教導情藍太太，而是那個小女孩。蘭玉華。它出乎意料地出來了。形。
平易近國20年(1931)后的六七年間，他先后任上海滬江年夜學國文系主任兼傳授、北京清華年夜學文學院院長、中山年夜學教導研討所傳授等職，從事教導實行和教導實際研討。在此時代，他寫出很多教按理說，就算父親死了，父家或母家的親人也應該挺身而出，照顧孤兒寡婦，但他從小到大就沒有見過那些人出現過。導論著，有的編成教導叢書出書，有的被列為年夜學教材。抗戰初，他在噴鼻港開辦南華學院，親任院長，開體檢費用設文史、金融、法令、商學、外語、管帳等新科系，師資聲勢整潔。不久，因日寇南侵，南華學院遷往梅州城北教溪口。為了辦妥學院，他曾遠涉南洋，巡檢奔忙于印尼、新加坡等地召募資金，獲得愛國華裔的熱情援助，并得縣長彭精一大力支撐，南華學院建起講授樓、迷信館、藏書樓和先生宿舍等，校舍初具範圍，有先生400多人。同時還到各地聘任專家、傳授前來任教。他雖身為院長，仍行動健檢親身任課。據一些南華學院校友回想，他待人和氣，常識廣博，善于辭令，深受師生敬愛。平易近國27年(1938)，廣州失守，年夜專黌舍內遷，鐘魯齋為南華學院聘任了一批傳授，招生人數到達700人，為那時梅州地域和閩粵贛邊區培育了一批人才，為成長我國的高級教導工作作出了進獻。
1939年，鐘魯齋往南洋爪哇島展開辦學捐獻運動，每到一處，不少教導機構和客屬一般勞工健檢社團城市約請他停止教導和文明主題演講。鐘魯齋盡管旅途勞頓，也盡量接收約請，提出本身的看法提出。 7月5日達到梭羅確當晚，鐘魯齋應客屬公會的約請，作了一場《客族精力》的演講。他對客家人散處四方的性情停止剖析以為，一是富有冒險精力，不怕風險，不畏艱難，敢做冒險工作；二是奮斗精力，英勇進巡迴健康管理中心步，在軍一般+供膳體檢政學商界占有相當地位；三是堅貞精力，雖遇困苦，并不悲觀，錯節盤根，健檢推薦以求水到渠成。 不外，鐘魯齋話鋒一轉，也對客家人特殊是南洋客籍僑商中的缺乏之處停止批駁。他以為，客家人也有本身的弱點，起首是貪小勝利，而缺少弘遠打算。他舉例說，來南洋經商的人士，稍有積儲，即寄回籍下買田做屋，以夸耀鄉里。殊不知，僅有些基礎的貿易，抽往一部門本錢，掉往持續強大成長的機遇，所謂速見小利以致不達而年夜事亦不成。 同時，他也以為客家人自豪，不願為人下，不愿與人一起配合，大師都要做魁首，常至相互排斥，成果是一盤散沙。對華裔地點地的社團派系林立提出中肯批駁，至今仍有鑒戒意義。 鐘魯齋原來是要向客家僑領一般勞工健檢爭奪資金支撐的，在如許的佈景下，他依然敢于對僑界的景象提出批駁。既有贊，也有彈，反應出他直爽、坦誠而敢于表達本身見解的學者風骨。
在梅縣區雁洋鎮三鄉石樓村，由鐘魯齋興修的舊居文德樓還算保留無缺。他已經就讀的崇正黌舍現在先生寥寥，但作為小學講授點臨時保存。在其宗侄鐘森生、孫體檢推薦子鐘奇榮的引領下，我們一行離開面積不算年夜的鐘氏祖祠，擺佈兩個矮廊專門設有瓷體檢推薦像式的鐘魯齋、鐘惠瀾業績先容，由此可見故鄉后輩對他們的崇拜。 而在鐘魯齋興辦南華學院的教溪口，這里曾經成為梅縣華裔中學的校址。記者看到，這里僑捐建筑林立，但南華學院時代的建筑年夜部門已被改建，唯有廣場上兩株樹干宏大的菩提樹活力盎然。據華裔中黌舍長周慶粦先容，黌舍近期也將遷址，這里將改為病院，但部門汗青建筑將會保存。 在噴鼻港九龍承平道與亞皆老街穿插處的南華學院原址，記者看到，這里曾經被高樓年夜廈代替。只要位于薄扶林基督教墓地的鐘魯齋墓保留無缺，在顛末2005年的從頭補葺后，墓前增添了一塊書卷式的石雕，上書他的先生謝英煌題寫的南華校歌全身健康檢查首句“唯我健檢項目南華突起海域，譽滿梅嶺與噴鼻江”，終年相伴著港島上空城里的月光。
在鐘魯齋的家鄉梅縣三鄉石樓村，有一座簡單的文德樓，門書“文章華國，德性齊家”。據鐘魯齋的長孫鐘奇榮先容，那是鐘魯齋在美國加州斯坦福年夜學攻讀博士學位的時辰，只用兩年時光提早完成學業，從而將節儉上去的留學獎學金為怙恃蓋起這座居所，由此可見他稱得上是阿誰年月稟賦超人的學人。
以“文章華國”為志向的鐘魯齋簡直是位勤懇著作的學者，從他的小兒子鐘獎生供給的材料顯示，鐘魯齋平生深刻研討教導實際、著作豐盛，著有《比擬教導》《教導之迷信研討法》《小學各科新教導法之研討》《History of Democratic Education In Modern China》等著作，編著有《中學各科講授法》《年夜學國文》，翻譯了《古代心思學與教導》。此中前兩部巡迴健康管理中心著作近年還被福建教導出書社支出《二十世紀中國教導名著叢編》，重版刊行。
鐘魯齋從美國回國后，曾先后在滬江年夜學、清華年夜學、廈門年夜學任教，均是位于年夜城市的有名高級學府，治學前提優良而待遇不菲。但是，在1938年，恰是周全抗戰迸發、中華年夜地狼煙連天的歲月，鐘魯齋卻決然“自找苦吃”，在張羅經費最為晦氣的國際形式下，倡議開辦南華學院，為流浪掉所的掉學青年供給接收高級教導的機遇。
鐘魯齋兼具這種獻身教導的精巡迴健康管理中心力，既有崇文重教的家風陶冶，也有接收東方教導的宏大影響。他的祖父鐘子衡、伯父鐘鳳修是晚秀氣才，父親鐘鳳儀也是飽讀詩書的儒生。石樓村雖位于年夜山深處，唸書的氛圍很濃，清代就涌現出舉人鐘汝巡檢推薦和。在西風東漸的近代，石樓村的青年學子很快接收舊式教導健檢推薦，鐘魯齋和后來成為中科院學部委員的鐘惠瀾、樂育中黌舍長鐘采盤，均有進進東方布道士興辦的廣益中學唸書巡迴體檢推薦、升讀滬江年夜學的經過的事況。
在廣益中學任教的1924年，鐘魯齋已經跟隨廣益中學學長汲平如、黃慕羅，介入晚期嘉應年夜學的開辦運動。盡管這所嘉應年夜學只存體檢推薦在4年的時光，就因時局的劇變而終止辦學，為復興教導不畏艱苦的“殉道”精力也許曾經烙在鐘魯齋的心里，終極化為促進南華學院呱呱落地的動力。
一種保持：奔忙保持南華學院的成長
從1938年起到往世，鐘魯齋性命的最后近20年一般勞工體檢時光，是與南華學院慎密聯絡接觸在一路的。
南華學院是一所私立年夜學，從辦學啟動經費到校址等基本舉措措施的扶植，重要靠校方自籌。作為開辦人，鐘魯齋與中黌舍友、同為留美博士的曾友豪爭奪海內華裔的支撐成立董事會，此中三位校董丘元榮、龔子宏、丘公冶分辨來自爪哇、仰光、噴鼻港。由曾友豪擔負首屆董事會董事長，鐘魯齋擔負院長。
1939年，鐘魯齋為了爭奪南洋華裔的支撐，從噴鼻港搭船到南洋爪哇遍訪各地僑領爭奪支撐。在三個月的時光里，先后到巴城（雅加達）、泗水、峇厘、瑪瑯、三寶壟、梭羅、日惹、茂物、萬隆等地，所到之處與本地一般勞檢華裔特殊是客屬僑領交通先容南華學院的辦學情形，同時考核本地華裔教導的近況，作了10多場專題演講，對本地文明教導的成長提出系列有針對性的提出。
鐘魯齋等南華學院辦學者的盡力，獲得海內客屬華裔以及梅州地域熱情人士的鼎力支撐，尤其是鐘魯齋表兄丘元榮家族支撐宏大。丘元榮為噴鼻港南華學院捐資5000港元，丘公冶捐資1000港元，丘季平捐資1000港元以及他們名下的榮興、榮盛公司各捐資2000港元、1000港元，別的捐資1000港元以上的人士和企業還有龔子宏、曾湘仁夫人、廣裕公司、傅可英、胡賜海、李昭歐、陳撫辰、盧托公司等。從1938年10的容顏。看著這樣的一張臉，真的很難想像，再過幾年，這張臉會變得比她媽媽還要蒼老、憔悴。月到1941年6月，噴鼻港南華學院募資11.64萬港元，購置、建筑噴鼻港九龍何文田承平道的校區。
從1941年至1946年，南華學院經過的事況了噴鼻港校區遷址梅縣合并辦學，后來遷移汕頭的舉動，與此同時校董會也在不竭改組，波折反應了南華學院在經費艱苦、基本舉措措施扶植、師資和生源保證上的求存成長的應變。
在1941年9月，鐘魯齋還曾偕同教務主任彭精一前去緬甸、新加坡、馬來亞等地向僑胞募款額100萬元國幣，無法昔時底承平洋戰鬥迸發，僑匯中止，過半承諾捐助金錢無法兌現，包含被選為董事會董事長的胡文虎，在《南華學院征信錄》亦未見他名下的捐助金錢記載。
盡管碰到諸多艱苦，學院仍是獲得了丘燮亭后裔、丘元榮、潘敬亭、夏萬秋、鐘成才等寬大人士支撐。以鐘魯齋為首的校方先后籌款國幣37萬余元，在梅縣教溪口新校區建起正座校舍“華裔留念堂”、第一宿舍；1943年，在物價飛漲的情形下，捐獻46萬元國幣，建起第二宿舍“樂群齋”；1945年，在興寧捐獻28萬元國幣，巡迴體檢推薦加上學院常費、先生附繳建筑費，完美第二宿舍副屋、廚房、雜屋等。在1946年，更是獲得董事長劉侯武、董事林子豐的支撐，才包管黌舍經費的正常運轉。
在赤手起身的情形下，南華學員工健檢院的學科扶植逐步增添，先后建立文史學系、教導學系、法令學系、政治經濟學系、商學系、管帳學系、農業經濟學系。1944年，先生人數已到達600多人。
一絲落寞：暮年枯寂寄寓噴鼻江
在南華學院辦學的前十年里，黌舍就經過的事況了三易校址的考驗，加上張羅辦學經費，是鐘魯齋需求不竭面臨的煎熬。黌舍的同事、董事會的成員進進出出，還有他就，先生升學結業，人來人往，只要他作為一校之長不變地駐守在校園里。
1945年下半年，南華學院碰到另一個考驗。跟著抗克服利，一批出亡前來任教、就讀的傳授、先生紛紜回流年夜城市高校。將1945年與1944年學院教職職員表對照可看出，留法博士吳康、黃文博以及吳三立、何爵三等著名學者已離員工體檢校。
是以，鐘魯齋選擇將學院遷址汕頭，是為了擴展生源的無法之舉，對于在梅縣教溪口苦心運營多年的教導家，他分開故鄉這片地盤是五味雜陳的。
1949年，面臨時局的劇變，鐘魯齋選擇留在噴鼻港。他的兒子鐘獎生對記者表現，他在中山年夜學就讀的1950年后一段時代，父親曾到廣州探望過他兩次。他聽聞了父親與時任廣東省當局主席的同親葉劍英會見，商談持續身體健康檢查南華學院辦學的題目。但是跟著教導體系體例的改變，以及院系調劑，作為私立年夜學的南華學院曾經掉往存在的泥土。
在噴鼻港，鐘魯齋一度居住賓館，在耗盡積儲后只好移居長洲的村落，介入復辦南華中學。隨后他與一批來自豪陸的教會年夜學傳授介入創立崇基學院。時代，一度想復辦南華學院的鐘魯齋在處置原校舍的題目上，與舊日的友人曾友豪等呈現不合，以致對簿公堂，且一般勞工體檢未能勝訴。
對于為辦學就義了安康的鐘魯齋來說，暮年是有些枯寂的。一手創建的南華學院已不復存在，兒子們均在年夜陸任務進修，身邊的女兒后來也到美國留學，只要相濡以沫的老婆方希仁傳授相伴。
1956年11月30日，剛步進花甲之年的鐘魯齋因病往世，后埋葬在噴鼻港島薄扶林基督教墓地。與蔡元培師長教師寄寓病逝在噴鼻港一樣，在他眼中，這座城市也許底本是人生的一個驛站，卻成了長逝之地，不外在那里也算是面朝年夜海，像他一樣愛她，他發誓，他會愛她，珍惜她，這輩子都不會傷害或傷害她。春熱花開。（梅州網）
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