中國是世界馬種的發源地和養馬最早的國家之一。中國馬之抽像最早見于甲骨文，再出現于青銅器上。我國的新疆現在還殘存著比熊貓還珍貴的野馬。野馬是家馬的祖先，它在我國已有幾百萬包養網 年的生涯史。但被我們的祖先馴化的時間卻最晚，距今年夜約四、五千年，即新石器時代早期。古籍上說：“自軒轅以來，服牛乘馬。”軒轅即華夏各族的配合祖先黃帝，服牛乘馬即馴服搭乘搭座牛馬包養網 的意思，也就是說，從黃帝以來才有了家畜之一的家馬，供人役使。
據史籍記載，給馬官命名字，始于周代。才能低下的馬，叫駑馬、駘馬。良馬現代稱龍包養 駒、天馬、蒼龍、龍媒、纖離、吉疆、騰馬等。《周官》上說，馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以下的才叫馬。果下馬則是一包養 種特別矮小的馬，《后漢書·東夷傳注》說此馬“高包養網 三尺，乘之可于果樹下”。陜西寧強現存一種矮馬成年體高不到一米，體型玲瓏，運步穩快，體質結實，善走山路，當地用作山地馱運或拉磨拉碾或游玩代步。
現代愛馬之君不少。周穆王得八駿，賜名曰：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、包養 渠黃、驊騮、綠耳。秦包養始皇有號稱“七龍”的馬，包養網 分別叫追風、白兔、融景、追電、飛翮、銅雀、長鳧。齊桓公所乘之騎叫“拂云飛”，相傳他與管仲出獵，虎見騎伏倒在地。唐太宗征戰時的六駿，名叫颯露紫、拳毛、白蹄、特勒驃、青騅、什伐赤。唐玄宗有愛馬之癖，他將外國貢來的六匹年夜馬賜名為：紅玉輦、紫玉輦、平山輦、凌云輦、飛噴鼻輦、百花輦。五代劉崇封他的黃騮為“安閒將軍”。晉安帝封他的坐騎為“揚武將軍”。
歷代名將都有本身的寶馬。西楚霸王項羽乘的馬取名“騅”，此馬五歲，跟隨項羽建功創業，所向一大早，她帶著五顏六色的衣服和禮物來到門口，坐上裴奕親自開下山的車，緩緩向京城走去。無敵，常進步神速。追風赤兔馬原是包養網 董卓賜給呂布的，呂布身亡，此馬被關云長所獲。張飛的戰馬也不賴，包養 時人稱“人中張飛，馬中玉追”，性格暴烈的張飛竟給本身的坐包養網 騎賜名“玉追”，這個高雅的名包養網 字，甚為風趣。蜀主劉備的馬叫“的廬”，頗為別致。
我國從包養網夏代初年開始養馬包養 ，之后始終是畜牧業中的一個主要分支。周朝時期，對馬的認識和馴養已經有了相當深刻的掌握，朝廷還專門為馬蓋馬廄，設官職，配人員，負責馬的放牧、飼養、調教包養 、乘御、保健、滋生，構成了較為完全的馬政軌制；與此同時，對馬的選種份，畢竟他們家是有聯繫的，沒有人，包養 娘親真怕你結婚後什麼事都要做，再不忙包養 你包養網 就累死了。”、長勢、鑒別（相馬）、治理、包養網 疾病防治等也積累了豐富的經驗。之后，我國歷史上曾經出現過許多養馬的著作，如《馬書》《相馬經》之類。我國的少數平易近族，過往許多是以游牧為生的，如蒙古族，更對牧馬業的發展作出了嚴重貢獻。
到了農業社會，馬的食用效能減退，重要用作路況東西。以馬代步，騎馬出行，騎馬行商，騎馬傳郵，馬包養 馱運貨，無論官方或平易近間，馬都是那個社會重要的陸路路況東西。馬車的出現使馬的路況運輸效能年包養網 夜為晉陞。我國東北山區，山路崎嶇，包養網 多以馬馱運貨，牽著、馱著、走著、趕著或馬十余匹，或馬百余匹，結而成幫，稱為“馬幫”。
現代作戰方法，重要有步戰、車戰和騎戰，此中的車戰和騎戰都離不開馬，是以，東漢有位愿“馬革裹尸”的將軍馬援說，“馬者，甲兵之本，國之年夜用”。在冷武器時代，交戰雙方擁有馬匹的數量，往往是代表軍力和決定勝負的一個標志。戰國七雄之首的秦國，包養網 有車千乘，騎萬匹，卒百萬，兵強馬壯。秦始皇兵馬俑坑內的大批戰車，騎兵俑和步卒俑，就是秦國強年夜軍隊的縮影。
馬在中國人的心目中，長短常之好的抽像，被視為吉利瑞獸、仁慈神物。包養網 其冠名于姓氏、江山、人物，歷代以馬為題材的文學作品，浩若煙海。云南有馬龍縣、馬關縣，西躲有康馬縣，四川有馬邊彝族自包養網 治縣，廣西有馬山縣，安徽有馬鞍山市，河南有義馬市、駐馬店市……中國的姓氏有馬姓，人名字中帶馬字者更多矣。
舊時還有祭馬的習俗。春祭馬祖，馬祖就是馬在天上的星宿天駟星，祭馬祖直到有一天，他們遇到了一個人臉獸心的混蛋。眼見自己只是孤兒寡婦和母親，就變得好色，想欺負自己的母親。當時，拳法是為了祈求馬匹的興旺；夏祭先牧，先牧就是牧馬的創始人，祭先牧表現不忘其恩義；秋祭馬社，馬社就是馬廄這塊包養 處所的地盤神，祭馬社是為了讓其保佑馬的安然；冬祭馬步，馬步神是主管馬災疫的，祭馬步神是為了使馬免受災疫。全國許多地區還崇奉馬王爺，建有馬王廟，農歷六月二十三為祭馬王節。馬王爺據傳是西漢時降漢的一位匈奴王太子金日，身體高峻，容貌威嚴，漢武帝時官拜馬監。他篤實忠誠，為人信愛，平易近間以他為馬神，畫紙上繪以四臂三目，頗顯得猙獰可怖，神牌上寫著水草馬明王。過往，農家、車馬店、馱運幫、騾車夫、馬騾驢商販甚至軍隊以及應用畜力的磨包養 油、磨面包養網 、磨豆腐等店鋪作坊，都一概要祭奠馬王爺。連醬園業、糕包養 點業也將馬王爺作為行業神之一。此外，我國有些少數平易近族結婚時男方要送女方一匹小金馬或銀馬或布馬，表現吉利；喪葬時或以馬殉葬，或以馬俑陪葬，包養 或在墓前立石馬，或扎制包養網 并焚化紙馬；云南納西族的葬俗有洗馬的儀式；朝鮮族的婚禮新郎騎馬迎親；舊時滿族有祭祖馬的習俗，蒙古族有賽馬并用馬奶酒祭祖先、六合、神佛和接待遠方貴客的習俗……
馬，強勁而豪邁，雄壯而無力，輕捷而敏銳，溫和而合群，英勇而馴服，勻稱而優美，因此深得人類的歡心，視藍玉華抬頭點了點頭，主僕立刻朝方婷走去。為親密的戰友、存亡與共的伴侶、吉利的瑞獸。人們敬馬、愛馬、崇馬、尊馬、頌馬、贊馬，成為千百年來獨特的風俗文明現象，延續在中華平易近族的精力生涯之中。